Главная | Наследовательное право | Развод после побоев мужа

Катастрофа


Священник Димитрий Шишкин Столько говорено-переговорено о плачевном состоянии семьи в нашем обществе, столько бесчинств творится вокруг, что уже, кажется, трудно чем-нибудь удивить, но вот — появилось новое поветрие, а говоря простым языком — новое глумление над таинством брака. То есть причин для того, чтобы бросить мужа, изыскивается великое множество, а на деле, как правило, просто приходит страсть и ищет себе оправдание.

Снова и снова лукавый и хитрый бес блуда заморочивает людям головы, преобразуясь в ангела света 2 Кор.

Удивительно, но факт! Одно дело — семья, в которой, то поют под караоке, то дерутся.

И смертный, тягчайший грех рядится в тогу праведности. И вот уже несколько брошенных мужей обращаются с болью и горечью, и звучит от них один и тот же вопрос: Как же Церковь допускает такое — звучит вопрос?

Recommended Posts

Причин изыскивается великое множество, а на деле просто приходит страсть и ищет себе оправдание Согласитесь, благочестие, созидаемое на попрании заповеди — это абсурд какой-то, и вопрос отношения к таким союзам — это вопрос не праздный, а очень даже существенный, и рассматривать его надо по существу. А по существу, согласно канонам нашей Святой Православной Церкви, виновник разрушения семьи прелюбодей или прелюбодейка если и имеет право снова создавать семью, то только после того, как принесет должное покаяние и исполнит епитимью, сообразную с тяжестью совершенного греха.

А именно тяжесть исключительную этого греха, сродни убийству, многие и не осознают. И чрезмерное порой снисхождение к совершающим этот грех не только не приводит их в ужас и трепет, не только не приводит их к действительному пониманию содеянного и покаянию, но как бы успокаивает и оставляет пребывать в погибельном самообольщении. Увы, но так бывает. Во-первых, кто в каком положении пришел к вере — в том положении и должен оставаться, не ища перемены ср. Но если муж неверующий согласен жить со своей женою — ей должно проявлять и терпение, и снисхождение, и любовь, живя с ним, во-первых, потому, что Господь, возможно, и его приведет через верующую жену к вере ср.

Удивительно, но факт! Конечно, детям без отца расти не очень хорошо, ведь роль отца в воспитании ребёнка велика.

Ну и уж, конечно, ни о каком разводе и речи не может быть, кроме вины явного и, можно даже сказать, злонамеренного и систематического прелюбодеяния со стороны мужа. Потому что удивительным образом в канонах наших находим повеление женам принимать мужей даже от прелюбодеяния, если только покаются и обратятся. Удивительно, но это так Второе каноническое послание святителя Василия Великого, п. И даже если муж бьет жену — как это ни ужасно звучит, но и тогда каноны заповедуют терпеть и не разводиться 1-е послание, п.

Это звучит воистину жестко, но надо понять, в какое время писались эти каноны и каково было общее настроение в христианском обществе. А настроение было такое, что верные готовы были лучше умереть, чем согрешить и попрать заповедь Божию. То есть понятно, что и отступления были от этого правила, и бесчиния случались, жизнь есть жизнь, но именно основная масса твердо стояла в вере и готова была многое терпеть ради исполнения заповедей Божиих.

И ввиду этой общей и, можно сказать, нормальной для того времени трезвенной решимости и писались канонические правила, почти непонятные для нашего нынешнего маловерия и повсеместной расслабленности. Ни о каком втором браке и речи не идет. Потому что тогда остаётся только одна видимость благочестия, а силы его мы отвергаемся ср.

развод после побоев мужа отложил

Лекарство от греха может быть только одно: По сути, ведь это отвержение данного Господом, действительного креста, а затем взгромождение на себя какого-то иного креста, придуманного, да ещё с прелестным мнением, что ты продолжаешь следовать за Христом, в то время как ты Его отвергся и пребываешь в глубочайшей прелести.

К этому случаю прямо относятся слова Спасителя: И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня Мф. Оставить внешний и душевный обряд, но совершить радикальную духовную подмену с белого на черное, с благодати на скверну.

развод после побоев мужа них

Горько это всё, а самое тягостное — это осознание того, что от подобной болезни, как правило, исцеление приходит только со временем, да и то не всегда. Но совершенно недопустимо тяжкую болезнь называть здоровьем и вместо лекарства предлагать человеку отраву. Потому что и снисхождение церковное имеет свои пределы, переступать за которые — есть уже дело бесчестия.

Удивительно, но факт! И мужчина может осознавать своё грубое поведение и сожалеть о нём.

И лекарство от греха может быть только одно: И невозможно нам быть служителями Христа и в то же время угождать духу века сего с его всемерным растлением похотью. Но при этом надо сказать и о том, что всё-таки не все ситуации одинаковы. И действительно бывает так, что обстановка в семье становится просто невыносимой, и сохранение семьи невозможно, и она распадается. По чьей вине — это другой вопрос. Но ситуации в самом деле бывают просто ужасающие и запутанные.

Почему муж бьет жену

И Василий Великий говорит: И если после развала семьи одна из сторон хочет снова создать семью — то мы непременно должны обратиться к понятию виновной стороны. Потому что именно виновник развала семьи не имеет права создавать семью, по крайней мере до тех пор, пока не принесет должное покаяние и не исполнит возложенную на него епитимью, соответствующую тяжести греха.

Так что обстоятельства разрушения семьи надо в каждом отдельном случае рассмотреть и исследовать, прежде чем выносить суждение. Но в случаях явного прелюбодеяния, то есть измены и упорного пребывания в ней — надо, конечно, проявлять строгость, а не потворствовать блуду. Нельзя нам потворствовать такому страшному глумлению ни в коем случае. Господи, приведи всех нас к познанию истины!

Читайте также:

  • Как рассчитать число дней отпуска калькулятор
  • Ипотека без первоначального взноса 2016 в астане
  • Как гражданину латвии получить гражданство россии